Hayvanların Kurtuluşu Kurtuluş Tayanç Çalışır  - Kitap

Hayvanların Kurtuluşu

1. Baskı, 
Temmuz 2026
Kitabın Detayları
Dili:
Türkçe
Ebat:
13x19
Sayfa:
277
Barkod:
9786253779771
Kapak Türü:
Karton Kapaklı
Fiyatı:
480,00
Temin süresi 2-3 gündür.
Kitabın Açıklaması
Bu kitap, hayvan hakları literatüründe yer alacak bir herhangi bir kılavuz olmanın ötesinde bir iddia taşımaktadır. Burada amaç, salt mevcut ahlaki duyarlılıkları genişletmek ya da hukuk sistemine yeni kategoriler eklemek değildir. Amaç, insan-hayvan ilişkisini kökten ve yeniden düşünmek; bu ilişkinin felsefi temellerini açığa çıkarmak ve bu temeller üzerinden yeni bir etik ve politik sistem tasavvuru geliştirmek ve mücadele perspektifi kazandırmaktır.
Hayvan hakları mücadelesi, genellikle ya bireysel vicdanın sınırlarına hapsedilmiş bir "duyarlılık alanı" ya da belirli çevrelerin kültürel aktivizmine indirgenmiş bir uğraş olarak ele alınsa da, bu yaklaşım, meselenin yapısal ve tarihsel boyutlarını görünmez kılmaktadır. Hayvanların uğradığı sömürü, salt bireysel kötü niyetlerin değil; üretim ilişkilerinin, mülkiyet rejimlerinin, bilgi biçimlerinin ve insanın kendisini doğanın dışında ve üzerinde konumlandıran ontolojik yanılsamasının ürünüdür. İşte bu kitap, tam da bu yanılsamayı hedef almaktadır.
Kitabın Konu Başlıkları
.
Hayvanların Ahlaki Statüsü ve Hukuksal Konumu: Etik Kuramların Eleştirel Analizi
.
Devrimci Hayvan Özgürlüğü Etiği (Hayvanların Ahlaki Statüsü, Hukuksal Konumu ve Abolisyonist Mücadelenin Devrimci Ufku)
.
Devrimci Hayvan Özgürlüğü Etiği (Dhöe) ve Veganizm
.
Devrimci Hayvan Özgürlüğü Etiği ve Bütünlüklü Kurtuluş Tasavvuru
.
Devrimci Hayvan Özgürlüğü Etiği Penceresinden Teşhisler, Eleştiriler ve Öneriler
.
Gündelik Hayatın İçinde Hayvan Severlerin ve Hayvan Hakları Savunucularının Çelişkileri (Sevgi İle Tahakküm Arasında Sıkışmış Vicdanlar)
Kitabın İçindekileri
İÇİNDEKİLER
ÖNSÖZ 
9
İÇİNDEKİLER 
25
BİRİNCİ BÖLÜM
HAYVANLARIN AHLAKİ STATÜSÜ VE HUKUKSAL KONUMU: ETİK KURAMLARIN ELEŞTİREL ANALİZİ
Giriş Yerine: Sorunun Ontolojik ve Ahlaki Zemini 
33
1. KLASİK AHLAK FELSEFESİ VE HAYVANLAR: DIŞLAMA
GELENEĞİ 
34
A. Kantçı Etik ve Rasyonalite Ölçütü 
34
B. Faydacılık: Bentham ve Singer 
36
2. TOM REGAN: İÇKİN DEĞER VE “BİR YAŞAMIN ÖZNESİ” 
40
A. Regan’ın Deontolojik Kırılması: Faydacılığa Karşı Bir
İsyan 
40
B. “Bir Yaşamın Öznesi” Kavramı: Ahlaki Statünün
Temeli 
41
a) İçkin Değerin Anlamı ve Temellendirilmesi 
45
b) Eşitlik İddiasının Felsefi Radikalliği 
49
c) Ahlaki Statünün Demokratikleştirilmesi 
52
C. Teorinin Gerilim Noktası: Çatışma Durumları 
54
a) Eşit İçkin Değer ve Karar Sorunsalı 
55
b) En Az Zarar İlkesi 
56
c) Daha Kötü Durumda Olanı Koruma İlkesi 
56
ç) Trajik Seçimler ve Ahlaki Kalıntı 
58
d) Eleştiriler ve Teorik Kırılganlık 
61
e) Sonuç: Güçlü Bir İlke, Zor Bir Uygulama 
69
3. GARY FRANCİONE VE ABOLİSYONİST YAKLAŞIM 
70
A. Temel Kavramsal Zemin: Duyarlılık ve Ahlaki Statü 
70
a) Ev içindeki köpek örneği 
71
b) Kümesteki tavuk örneği 
72
B. İçkin Değerin Radikal Yorumu: Francione’un
Abolisyonist Çerçevesi 
77
C. Türler Arası Hiyerarşinin Reddi: Francione’un
Radikal Eşitlik Tezi 
81
D. Bilişsel Kapasitenin Ahlaki Önemsizliği 
83
E. İnsan Ayrıcalığının Reddi 
88
F. Abolisyonizm: Kullanımın Tümüyle Reddi 
93
İKİNCİ BÖLÜM
DEVRİMCİ HAYVAN ÖZGÜRLÜĞÜ ETİĞİ (HAYVANLARIN AHLAKİ STATÜSÜ, HUKUKSAL KONUMU VE ABOLİSYONİST MÜCADELENİN DEVRİMCİ UFKU)
GİRİŞ 
97
1. DEVRİMCİ HAYVAN ÖZGÜRLÜĞÜ ETİĞİNİN FELSEFİ
TEMELLERİ 
113
A. İnsan Merkezcilik Eleştirisi 
113
B. Duyarlılık ve Yaşamın Öznel Değeri 
115
C. Tahakküm Kavramının Genişletilmesi 
117
2. HAYVAN SÖMÜRÜSÜNÜN YAPISAL KARAKTERİ 
120
A. Kapitalizm ve Hayvan Endüstrisi 
120
B. Hukukun Şiddeti Gizleyen Yapısı 
122
C. Kültürel Normalleşme ve Şiddetin Görünmezliği 
127
ÜÇÜNCÜ BÖLÜM
DEVRİMCİ HAYVAN ÖZGÜRLÜĞÜ ETİĞİ (DHÖE) VE VEGANİZM
1. VEGANİZMİNTARİHSEL GELİŞİMİ 
131
2. VEGANİZMİNFELSEFİ TEMELİ 
133
3. VEGANİZMİNPOLİTİK BOYUTU 
136
4. VEGANİZM VE SINIF MESELESİ 
137
5. VEGENİZM VE SOSYALİZM 
140
6. VEGANİZM VE ANTİSÖMÜRGECİLİK 
143
7. DİNLER VE VEGANİZM: KUTSAL MERHAMETİN
TARİHSEL ÇELİŞKİSİ 
145
8. BESLENME BİLİMİ VE VEGANLIK 
149
9. VEGAN AKTİVİZM BİÇİMLERİ 
152
10. YAPAY ET VE HÜCRESEL TARIM: KAPİTALİST GIDA
REJİMİNİN İÇSEL ÇELİŞKİLERİ VE DÖNÜŞÜM İMKÂNI 
153
11. VEGANİZM KARŞITI SÖYLEMLER ÜZERİNE ELEŞTİREL
BİR İNCELEME 
156
12. VEGANİZME YÖNELİK MİTLER VE YANLIŞ BİLGİLER 
159
13. VEGANİZM VE TARIM POLİTİKALARI 
162
14. PANDEMİLER, HAYVANSAL ENDÜSTRİ VE VEGANİZM 
165
15. BİYOETİK, İNSAN–DIŞI YAŞAM VE VEGANİZM 
168
DÖRDÜNCÜ BÖLÜM
DEVRİMCİ HAYVAN ÖZGÜRLÜĞÜ ETİĞİ VE BÜTÜNLÜKLÜ KURTULUŞ TASAVVURU
1. REFORM MU, DEVRİM Mİ? 
171
2. YENİ BİR TOPLUM SÖZLEŞMESİ FİKRİ VE ARAYIŞI 
174
3. KAPİTALİZM VE HAYVAN ENDÜSTRİSİ 
185
4. HUKUKUNRADİKAL DÖNÜŞÜMÜ 
188
BEŞİNCİ. BÖLÜM
DEVRİMCİ HAYVAN ÖZGÜRLÜĞÜ ETİĞİ PENCERESİNDEN TEŞHİSLER, ELEŞTİRİLER VE ÖNERİLER
1. AKIL ÜSTÜNLÜĞÜ VE TAHAKKÜM: UZAYLILAR
ÜZERİNDEN BİR ETİK ELEŞTİRİ 
193
2. BARINAKLAR: MERHAMETİN DEĞİL, SİSTEMATİK
TUTSAKLIĞINKURUMLARIDIR 
196
3. DOĞAYA VE HAYVANLARA TAHAKKÜM EVRENSEL BİR
SUÇ OLARAK TANIMLANMALIDIR 
200
4. HAYVAN HAKLARI MÜCADELESİ, BİREYSEL VİCDANA
BIRAKILABİLECEK DAR BİR ETİK ALAN DEĞİLDİR 
203
5. HAYVAN ÖZGÜRLÜĞÜ MÜCADELESİ DEVRİM
MÜCADELESİNDEN BAĞIMSIZ DÜŞÜNÜLEMEZ 
206
A. Mücadelenin Nesnesi: Bireysel Eylem Değil Sistemsel
Yapı Olmalıdır 
207
B. Mücadelenin Zemini: Öncelikle Ekonomik Rejim ve
Zorunluluklar Olmalıdır 
208
C. Mücadelenin Formu: Reformun Sınırı Aşılmalı ve
Devrimin Gerekliliği Üzerinde Durulmalıdır 
209
D. Mücadelenin Aktörleri: Mücadelenin Öznesi
Genişletilmelidir 
209
E. Mücadelenin Araçları: Bilinç Oluşturma Çabasının
Ötesine Geçilmelidir 
210
F. Mücadelenin Zamanı: Kademeli Değil Kopuşsal
Dönüşüm Hedeflenmelidir 
210
G. Mücadelenin Başarısı: Sömürünün Maddi Temelleri
Tasfiye Edilmelidir 
211
H. Mücadelenin Ufku: Yeni Toplumsal Düzenin Kuruluşu
Hedeflenmelidir 
211
I. Mücadele Devrimci Toplumsal Dönüşümden
Bağımsız Düşünülmemelidir 
212
İ. Devrimci Güçlerle İşbirliği İçinde Hareket Edilmesi
Zorunludur 
212
6. HAYVANLAR ARASINDA IRKÇILIK YAPMAK:“CİNS”
TAKINTISININ POLİTİK ANATOMİSİ 
215
7. HAYVANLARIN MİNİCİK MUTLULUĞUNA DÜŞMAN
OLANLARIN SOSYAL–PSİKOLOJİSİ 
217
8. KORUMA DÜZENİ, TAHAKKÜM DÜZENİDİR 
221
9. SAVUNMA İÇGÜDÜSÜ İLE ZALİMLİK ARASINDAKİ FARK 
224
10. SÖMÜRÜYÜ NORMALLEŞTİREN DİLE KARŞI DA
MÜCADELE EDİLMELİDİR 
227
11. TAHAKKÜME KARŞI BÜTÜNLÜKLÜ DİRENİŞ KOŞULDUR 
229
ALTINCI BÖLÜM
GÜNDELİK HAYATIN İÇİNDE HAYVAN SEVERLERİN VE HAYVAN HAKLARI SAVUNUCULARININ ÇELİŞKİLERİ (SEVGİ İLE TAHAKKÜM ARASINDA SIKIŞMIŞ VİCDANLAR)
GİRİŞ 
233
1. KÖPEĞİNİ YA DA KEDİYİ SEVİP BAŞKA HAYVANLARI
ONLARA YEDİRMEK 
234
2. SOKAK HAYVANLARINI SAVUNUP ENDÜSTRİYEL
HAYVANCILIĞI DESTEKLEMEK 
235
3. “HAYVANLARI SEVİYORUM” DEYİP HAYVANAT
BAHÇESİNE GİTMEK 
236
4. EVCİLHAYVAN SAHİPLENİRKEN TÜRCÜ AYRIMLAR
YAPMAK 
239
5. HAYVAN HAKLARI SAVUNUP DERİ, KÜRK VE HAYVAN
DENEYLERİNİNORMALLEŞTİRMEK 
243
6. “SATIN ALMA SAHİPLEN” DERKENHAYVANI MÜLK GİBİ
GÖRMEYE DEVAM ETMEK 
244
7. HAYVAN HAKLARINI SAVUNUP TÜRCÜ DİL KULLANMAK 
245
8. HAYVANLARI“KURTARIRKEN” ONLARINÜREME VE
YAŞAM HAKLARINI KONTROL ETMEK 
245
9. SOKAK HAYVANLARINI SEVERKEN YOKSUL İNSANLARA
KARŞI NEFRET ÜRETMEK 
246
10. HAYVAN HAKLARINI SAVUNUP DOĞAYI TÜKETİM
NESNESİNE DÖNÜŞTÜRMEK 
247
11. HAYVANLARI SEVERKEN ONLARI SOSYAL MEDYA
NESNESİNE DÖNÜŞTÜRMEK 
248
12. HAYVAN HAKLARINI SAVUNURKEN İNSAN MERKEZCİ
“KORUYUCULUK” ROLÜNÜ SÜRDÜRMEK 
249
13. “HAYVANLARI SEVİYORUM” DERKEN TÜRLER ARASI
ŞİDDETİ EĞLENCEYE DÖNÜŞTÜRMEK 
250
14. “DOĞAYI SEVMEK” SÖYLEMİNİ ROMANTİK BİR KİMLİĞE
DÖNÜŞTÜRMEK 
250
15. “HAYVANLARI SEVİYORUM” DEYİP ÜREME
ENDÜSTRİSİNİ DESTEKLEMEK 
251
16. KENDİ EVCİLHAYVANINI SEVERKEN SOKAK
HAYVANLARINDAN NEFRET ETMEK 
253
17. HAYVAN KURTARMA FAALİYETLERİNİ KAHRAMANLIK
KÜLTÜRÜNE DÖNÜŞTÜRMEK 
254
18. HAYVAN HAKLARINI SAVUNUP İŞÇİ SÖMÜRÜSÜNÜ
GÖRMEZDEN GELMEK 
254
19. “DOĞAL” DİYEREK ŞİDDETİ MEŞRULAŞTIRMAK 
255
20. HAYVANLARI ÇOCUKLARINDUYGUSAL OYUNCAĞINA
DÖNÜŞTÜRMEK 
255
21. HAYVAN HAKLARINI SAVUNURKEN YABANİ HAYATIN
YOK OLUŞUNU GÖRMEZDEN GELMEK 
257
22. HAYVANLARI“MASUM”, İNSANI“KÖTÜ TÜR” OLARAK
ROMANTİZE ETMEK 
257
23. VEGANLIĞI VEYA HAYVAN HAKLARI SAVUNUCULUĞUNU
AHLAKİ ÜSTÜNLÜK GÖSTERİSİNE DÖNÜŞTÜRMEK 
258
24. HAYVANLARI SEVERKEN ONLARIN EMEKLERİNİ
SÖMÜRMEK 
258
25. “DOĞAYI KORUMA” ADI ALTINDA TÜRCÜ
MÜDAHALELERİ MEŞRULAŞTIRMAK 
259
26. HAYVAN HAKLARINI SAVUNURKEN MİLİTARİZMİ
GÖRMEZDEN GELMEK 
259
27. HAYVANLARI SEVİP ONLARIN DOĞAL DAVRANIŞLARINI
BASTIRMAK 
260
28. HAYVAN HAKLARINI SAVUNURKEN ENGELLİ VEYA
YAŞLI HAYVANLARI GÖRMEZDEN GELMEK 
260
29. HAYVAN HAKLARINI SAVUNUP TÜRCÜ MİZAH ÜRETMEK 
261
30. HAYVAN HAKLARINI SAVUNURKEN BİLİMSEL
TÜRCÜLÜĞÜ SORGULAMAMAK 
261
31. “HAYVAN SEVGİSİ”Nİ MİLLİYETÇİ VEYA KÜLTÜREL
ÜSTÜNLÜK ARACINA DÖNÜŞTÜRMEK 
262
32. ÖLÜMÜ GÖRÜNMEZLEŞTİRİP SADECE “MUTLUHAYVAN”
İMAJI ÜRETMEK 
263
33. HAYVAN HAKLARINI“BİREYSEL TÜKETİM TERCİHİ”NE
İNDİRGEMEK 
264
34. HAYVAN HAKLARINI SAVUNURKEN KENTLEŞMENİN
KENDİSİNİ SORGULAMAMAK 
264
35. HAYVANLARI SEVERKEN ONLARIN ÖLÜMLERİNİ
ÇOCUKLARDAN GİZLEYEREK İKİYÜZLÜ DAVRANMAK 
266
36. HAYVAN HAKLARINI SAVUNURKEN EVCİL HAYVAN
SAHİPLENMESİNİ DUYGUSAL TÜKETİME
DÖNÜŞTÜRMEK 
267
37. HAYVANLARI SEVERKEN ONLARI SÜREKLİ
İNSANLAŞTIRMAK 
269
38. HAYVAN HAKLARINI SAVUNUP İNSAN MERKEZCİ
HUKUKU DOĞAL KABUL ETMEK 
270
39. HAYVANLARI SEVERKEN ONLARIN KENDİ
ARALARINDAKİ SOSYAL YAŞAMINI YOK ETMEK 
271
40. “DOĞAL BESLENME” SÖYLEMİYLE ŞİDDETİ
ESTETİKLEŞTİRMEK 
273
41. HAYVAN HAKLARINI SAVUNURKEN TÜRLER ARASI
HİYERARŞİYİ YENİDEN ÜRETMEK 
275
42. HAYVANLARI SEVERKEN, ONLARIN YAŞAM HAKKI
ÜZERİNDEKİ HAK İDDİASINI SÜRDÜRMEK 
277